Sukanta Bhattacharya: joven poeta con una mano Crianza en la literatura bengalí
Con el nombre del poeta Sukanta Bhattacharya lo primero que me viene a la mente es “Ranar”, el famoso poema. Leí por primera vez en mi clase de cinco libros de texto bengalí. El poema se cantó más tarde como una canción de Hemanta Mukhopaddhay.
Shukanta nació en Calcuta en 1926. En el momento en que creció la Segunda Guerra Mundial que estaba pasando y el calor de la guerra se hizo sentir también en el británico de Bengala gobernados. Fue un momento crucial en la historia de Bengala. El movimiento británico contra el que estaba pasando y también a la economía de Bengala estaba en muy malas condiciones que dieron lugar a una hambruna artificial en 1943. Sukanto nació, observado y descrito los problemas de la sociedad y el sufrimiento de la gente de la época. Sukanta durante su vida escolar, se involucró en el movimiento político de izquierda. Él fue profundamente influenciado por los pensamientos y los ideales marxistas.
En sus poemas se describen los problemas sociales contemporáneos, como el hambre, la guerra, el sufrimiento de los pobres, especialmente los agricultores y jornaleros. Durante la hambruna de 1943 se convirtió en un trabajador de ayuda para los campesinos que llegaron a Calcuta. También trabajó con las organizaciones de comercio del yute molino. Sukanta murió de tuberculosis cuando él tenía sólo veintiún años de edad. Dentro de un corto periodo de tiempo en que escribió muchos poetas y obras de teatro. Algunas de sus obras son Chhadpatra (1947), Purbabhas (1950), Mithekada (1951), Abhiyan (1953), Nei Ghum (1954), Hartal (1962), Gitiguchchha (1965).
En mi escrito quiero hablar de dos de sus poemas famosos y ellos son mi favorito también. La primera es “Chhadpatra”, un poema donde el poeta habla de un bebé que acaba de dar a luz y la declaración de su llegada a través del llanto. El poeta dice que el bebé ha llegado a este mundo y ahora tenemos que hacer sitio a este bebé. El poeta dice que algunas veces el bebé está llorando, a veces riendo y haciendo ruido, pero nadie lo entiende. La gente está irritada, pero el poeta entiende su lenguaje. Es la esperanza de un mundo nuevo, un nuevo lugar. La gente va a morir y el bebé recién nacido se llevará a su lugar y de esta manera el ciclo de la vida humana se mueve hacia adelante. Aquí el poeta se refiere en realidad a la condición contemporánea de su tiempo de guerra, la pieza, el hambre y la inestabilidad en la vida. El poeta no perdió su fe en el ser humano. Se espera que la próxima generación de aprender de los errores de sus mayores y tratar de hacer del mundo un lugar mejor. El bebé recién nacido es el signo de la esperanza.
Otro poema es “Ranar”. Es la historia de un hombre simple e-mail o Harkara Daak. En aquellos días, el sistema de comunicación que no estaba muy desarrollada. La función del cartero es mover las cartas y órdenes de pago y otros mensajes importantes de una oficina de correos a otra oficina de correos. Este fue un trabajo muy agotador y riesgoso también. El hombre del correo tiene que ir a larga distancia y el trabajo por la noche. Hay bandidos y ladrones escondidos en el camino. Ranar es un hombre que arriesga su correo electrónico todos los días la vida lleva a las cartas importantes y el dinero para la gente. Ranar es una persona muy pobre. Lleva la carta para cada cuerpo, pero no existe un organismo que quiera saber acerca de él. Él vive a salto de mata. Ranar aquí es el representante de la clase obrera. El poeta aquí representa el sufrimiento de los pobres que no se reconoce pero que trabaja duro contribuir a la sociedad humana.
Ambos poemas son muy limpias y bien escrito. Se les acusa de palabras muy emocional. Ambos poemas se centran sobre el mismo tema un nuevo amanecer de la sociedad humana un rayo de esperanza. La esperanza de un mundo nuevo donde la gente no va a oprimir o destruirse unos a otros. Será un mundo libre de guerras, enfermedades y hambruna. El niño recién nacido, y Ranar eres el mensajero de ese nuevo mundo.
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