La maldición de Israel-Pt 2

Incluso aunque Dios es un Dios de amor, Él todavía tiene una medida de respeto que él exige de su pueblo (los niños). Permite leer, Pro 1:23-31, “Volveos a mi reprensión: he aquí yo derramaré mi espíritu sobre vosotros, os haré saber mis palabras a ustedes.

Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien, sino que habéis tenido en nada todo consejo mío, y que ninguno de mi reprensión: También yo me reiré en vuestra calamidad (la “destrucción” de la King James Version), la devastación de la guerra (Jer.46: 21 adversidades de cualquier tipo (Pro.27: 10).), me burlaré cuando os viniere lo que teméis;

La importancia de la idea del pacto en el Antiguo Testamento, apenas puede exagerarse.

Los profetas siempre hacen referencia a que al insistir en que el destino de Israel siempre será determinado por el grado en que su pueblo son fieles o infieles a las obligaciones que les incumben en virtud del pacto. Cuando Israel entró en una relación de pacto con Dios, de acuerdo con todas las estipulaciones que fueron establecidas por Dios. Cuando Israel rompió este pacto se convirtió en un “Desobedientes, retrocesos y la ganancia-que dice” La gente.

Rom 10:20-21; E Isaías es muy osado, y dice: Fuí hallado de los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí. (Esta fue la carrera de los gentiles de la gente)
Pero acerca de Israel dice: Todo el día he extendido mis manos a un desobediente y ganar-decía la gente. (La palabra “, diciendo que la ganancia” significa;. Impugnar, discutir, disputar, y el desafío)

Jer 03:08 Y vi, cuando por todas las causas por el cual retrocesos adulterio de Israel, yo la había despedido y dado carta de divorcio, sin embargo, la rebelde su hermana Judá no tuvo temor, sino que fue y fornicó. (El pueblo de Israel, como en los días de Moisés, estaban cansados de seguir después de la relación de alianza que habían acordado. Empezaron a seguir en pos de dioses extraños y doctrinas.)

Cuando el miedo viene de la desolación y la destrucción viene como un torbellino, cuando la angustia y la angustia que vendrá sobre .= (

Esta última declaración es la profecía bíblica que ha llegado a pasar, no sólo en los días de la ocupación romana, sino también en la historia reciente.)

Entonces me llamarán, pero no voy a responder que se buscan: (Psa.78 :34-36; Hos.5: 15, Hos.6 :1-4;) me buscarán de mañana, y no se me encuentran: (Gen.6: 3; Job.27: 9, Job.35: 12; Psa.18: 41; Isa.1: 15; Jer.11: 11, Jer.14: 12; Eze.8: 18; Mic.3: 4; Zec.7: 13; Mat.7: 22, Mat.7: 23, Mat.25 :10-12; Lucas 13:25-28; Santiago 4:3) Por cuanto aborrecieron conocimiento y no escogieron el temor del Señor (odiaron el conocimiento – Esto es un argumento más profundo grado de depravación intelectual y moral).

Ni quisieron mi consejo, y menospreciaron toda reprensión mía. (Pro.1: 30, Pro.5: 12, Pro.12: 1; Psa.81: 11) Por lo tanto comerán del fruto de su propio camino, y serán hastiados de sus propios recursos. Esta afirmación es también la profecía. No sólo representa el estado de Israel, pero también incluye la carrera de los gentiles. Estamos autorizados por Dios para tomar nuestras propias decisiones, pero somos responsables por ellos.

Esta es también la profecía de Jeremías 18:17 Y los esparciré, como con un viento del este delante del enemigo; les mostraré la espalda, y no el rostro, en el día de su calamidad. Yo os provocaré – Estas palabras están tomadas del Deu.32: 21. En ese lugar la declaración se refiere a la conducta idólatra y malvado de los Judios. Dios dice que lo había provocado, o excitado su indignación, por lo que no estaba adorando a Dios, es decir, por los ídolos, y él, a su vez, despertar su envidia e indignación, mostrando favorece a aquellos que no eran considerados como un pueblo , es decir, a los gentiles.

Que había mostrado a favor, o afecto, por lo que no era Dios, y al hacerlo le había provocado a ira, y también se muestran a favor de aquellos a quienes ellos consideraban como no hay gente, y por lo tanto sería excitar su cólera. Por lo tanto, se podría ilustrar el gran principio de su gobierno en 2Sa.22 :26-27, “Con el tú misericordioso muéstrate misericordioso, con la pura quieres, te muestran a ti mismo puro, y con la marchitez lado a otro-sala tú mismo espectáculo indeseables “, es decir, fro-sala.

Barnes dice:

Psa.18: 26. En este pasaje la gran doctrina que Pablo estaba defendiendo es abundantemente establecidos – que los gentiles iban a ser introducidos en el favor de Dios, y la causa también se sugiere que la obstinación y la rebelión de los Judios. No está claro que Moisés había todo teniendo en cuenta los tiempos del evangelio, pero afirma un gran principio que es aplicable a aquellos tiempos – que si los Judios debe ser rebelde, y demostrar que son dignos de su favor, lo que favorece que se retire , y atribuidas a otras naciones. El efecto de esto sería, por supuesto, para excitar la indignación. Rom 10:19-21;

Pero yo os digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con gente que no son personas, y por un pueblo sin entendimiento ira.

E Isaías es muy osado, y dice: Fuí hallado de los que no me buscaban; me manifesté a los que no preguntaban por mí.

Pero acerca de Israel dice: Todo el día he extendido mis manos a un desobediente y ganar-decía la gente. El profeta Isaías procede a especificar en qué consistió esta rebelión, y para mostrar que se trataba de su carácter; Isa.65 :2-7. El argumento del apóstol es este, es decir, el antiguo carácter de la gente era que de la maldad, Dios es representado como extendiendo las manos en vano, que lo rechazó, y fue buscado y encontrado por otros. Fue implicado, por tanto, que los Judios rebelde sería rechazado, y, por supuesto, el apóstol fue avanzando y la defensa de una doctrina que no se ha encontrado en los escritos de los Judios mismos.

Seriedad, sobre todo en suplicante, se denota por los pasajes, (Job.11: 13; Psa.68: 31; Psa.88: 9).

De 18:17
Les mostraré la espalda – La ocultación del rostro de Dios es el signo seguro de su disgusto Isa.1: 15; Isa.59: 2. “Miran, miran” con alegría “sobre mí”. Psa.22: 17. El regocijo por encima de ellos fue, sin duda, como entre los salvajes, acompañados de gestos (como en Psa.35: 19; Psa.38: 16). A continuación, seguir las palabras de insulto. La ampliación de la boca es decir una marea de palabras grandes, aquí contra el pueblo de Dios, en Ezequiel, contra sí mismo Eze.35: 13: “Así con tu boca que tenéis ampliada contra mí y han multiplicado sus palabras contra mí.

Yo he oído “.

Dios dice, “he oído”. Las palabras terribles que Dios Speakes contra Israel. Todos estamos obligados por las palabras que decimos. Para la Biblia dice claramente que: “Vamos a dar cuenta de toda palabra ociosa que sale de nuestra boca. Israel habló en contra del dominio dioses y escuchó a Dios.

La profecía bíblica, el nombre de El Judio – ¿Qué ideas se transmiten a todas las naciones de la tierra? Está conectado con reproche, un nombre considerado como perteneciente a un pueblo maldito por Dios, un nombre más universalmente detestado que cualquier otro conocido entre la gente. Y no fue porque su nombre sería por lo tanto deshonrada, reprochó, y despreciado, que otro fue dado al verdadero pueblo de Dios – el nombre cristiano – un nombre de honor – que denota cierto apego al Mesías?

Isa 65:15 Y dejaréis vuestro nombre por maldición á mis escogidos. Porque el Señor Dios te matará, y sus siervos llamará por otro nombre (Christian.) Eze 22:04 Tú, el arte se hace culpable de tu sangre que de él has derramado, y te has contaminado en tus ídolos que has hecho y has hecho tus días de acercarse, y el arte se incluso a tus años: por lo tanto, yo te he dado en oprobio a las naciones, y una burla a todos los países .

Isa 43:28 Por tanto, he profanado los príncipes del santuario, y han dado a Jacob a la maldición, y el oprobio a Israel. Mal 3:09 Malditos sois con maldición, porque vosotros me habéis robado, la nación toda. Gal 3:10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas.

(JFB)

Mal 3:7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no los han guardado. Volver a mí, y yo me volveré a vosotros, dice Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volver? La profecía de Ezequiel, capítulo 5, muestra el futuro de Israel. Y tú, hijo de hombre, toma un cuchillo afilado, tómate una navaja de barbero,

La cabeza del profeta, que iba a ser afeitada, significó Jerusalén, que por los juicios de Dios iba a ser despojado de todos sus ornamentos, que se vació de todos sus habitantes, y para establecer desnuda y descubierta, se va a afeitar con un maquinilla de afeitar que se contrata, Isa.7: 20. La cabeza de uno que era un sacerdote, un profeta, un santo, más fuerte fue la de representar a la ciudad santa de Jerusalén.

final parte2.