La actitud de Blake hacia la infancia
Blake tenía treinta años cuando comenzó a escribir los “Cantos de inocencia”. Este es un hecho sorprendente, por la “Canción de inocencia”, expresa por primera vez en la literatura de Inglés de la felicidad espontánea de la infancia. Ahora no hay nada en todo el mundo de las emociones es de textura más ligera que la felicidad de un niño. Como el rocío, se desvanece con los primeros rayos del sol, y su cualidad esencial, la espontaneidad, es algo que nunca se recuerda.
Blake retoma la mente del niño. Él no se limita a escribir sobre la felicidad infantil, se convierte en el niño feliz. Él no habla, o para el niño, que le permite al niño a decir su propio deleite y, lo más maravilloso, no hay tonos falsos en su voz. Blake es universal, sino que expresa la alegría natural de la vida de cada niño feliz en el mundo. El grito de la “Little Boy Lost” es el grito de todos los niños en el primer descubrimiento de la soledad. Vamos a analizar algunos de sus famosos poemas para poner de relieve su actitud con el niño.
En el “Songs of Innocence”, Blake entra en un Edén, para que el hombre había sido durante mucho tiempo ajeno. El primer poema describe una visión muy. El poeta aquí ve a un niño en una nube. Después de algunos hablando, riendo y llorando de alegría, el niño desaparece de la vista del poeta. Ahora bien, este niño puede ser el niño Jesús, hablando desde el cielo. O bien, el niño puede ser un ángel como representante de la inocencia. Or. Este niño puede ser el espíritu alegórico de la poesía pastoril.
El niño en estos cordero poema habla de la oveja, como si el cordero era otro niño y podría responder a lo que se dice. El niño muestra su profunda alegría en compañía de la oveja que es igual que él, manso y humilde. El poema expresa el espíritu de la infancia de la pureza, la inocencia, la ternura de la infancia y el cariño que un niño siente por pequeñas criaturas. Una nota religiosa se introduce en el poema por la imagen de Cristo como un niño.
Las condiciones de vida de los deshollinadores eran muy miserable. A pesar de que algunos maestros se ocupó razonablemente bien de sus redadas, la mayoría mantuvo peor que animales. Barre surgió literalmente “en la oscuridad” y en los términos hasta el mediodía. Regresaron a sus casas, se llevaron pesadas bolsas de hollín, y que no dormían en colchones de paja, pero ni siquiera en las bolsas muy de hollín. Cuando la barredora en este poema dice: “en el hollín de dormir”, él no está hablando metafóricamente. El hollín es su elemento de día y de noche.
El niño y el cordero son símbolos de Cristo también, y de Cristo representa la pureza y la inocencia, la segunda característica de este mundo. En el poema que se llama el Cordero, la identificación entre el niño y el cordero, y de ambos con Cristo, se ha completado. Abordar el cordero, el orador, dice que Cristo mismo es un niño, así como un cordero.
El mundo de las “Canciones de la inocencia” es en gran parte del mundo de un niño. Es un mundo de sencillez, la pureza, la felicidad y la seguridad, a pesar de los toques de mundo de los adultos de la miseria y la culpa no de vez en cuando se entrometen aquí. La situación central en este mundo es la de un niño o deleitar a los animales jóvenes en la vida. El miedo no es necesariamente totalmente ausente de este mundo, pero cuando el peligro amenaza, una figura paterna se ha acercado a la consola a la comodidad.
En el Jueves Santo, tenemos una imagen de los niños pequeños sentados “con un brillo que les es propia” y el aumento de los cielos la voz de la canción, o “como armonioso estruendo de los asientos de los cielos entre.” El deshollinador es una visión de un ángel que, con su llave brillante, abre el ataúd y se pone todos los ennegrecidos deshollinadores libre, dejando que se vaya a un río y lavarse limpia. Cuando Tom se despierta después de ver esta visión, se siente feliz y cálido, y se le hace darse cuenta de la necesidad de todo el mundo cumpliendo con su deber: “. Así que si todos cumplen con su deber, no tienen por qué dañar el miedo”