Escuela Superior de Industrias de moda
La misión de la Escuela Superior de Industrias de la moda es proporcionar un reto creativo, y eficaces de seguridad, técnicos y de formación académica para estudiantes de la ciudad de Nueva York. El cuerpo docente y administrativo de la escuela, el trabajo con la cooperación de los padres y alumnado y con el apoyo de la industria de prendas de vestir, buscan ofrecer una experiencia única de aprendizaje y un programa especialmente diseñado para todos los estudiantes que tienen interés en una forma relacionada sobre el terreno. La escuela ha desarrollado programas que se combinan los conocimientos académicos y profesionales y de cualificaciones, para ayudar a los estudiantes a cumplir con todos los requisitos de graduación y de ver la unidad en la diversidad de aprendizaje.
http://www.himfr.com/buy-evening_purple/ “purpleAdmission> noche a la Escuela Superior de Industrias de la moda es altamente selectiva. Los estudiantes deben completar una solicitud a la Junta de Educación, tomar el examen de la escuela, que incluye una prueba de aptitud técnica , y presentar un portafolio. Los estudiantes no se espera que tengan capacitación formal en las artes y muchos estudiantes que tienen poca aplicación de dibujo habilidades. Para los futuros estudiantes, la escuela ofrece folletos en las escuelas secundarias de menor antigüedad, y varios eventos de puertas abiertas durante el año, que incluyen un día de escuela se burlan con 15 minutos de clases.
Estos murales fueron pintados entre 1939 y 1940 por Ernest Fiene [7] [8] y tienen la condición de punto de referencia. A continuación se muestra una descripción de estos murales, adaptado y condensado a partir de un manual del estudiante por escrito a finales de 1950 [9]. Iluminando las paredes del auditorio en la Escuela Superior de Industrias de la moda, los murales de agitación e inusual pintado por Ernest Fiene atraer el ojo y la mente de todos los que lo miran. Además de ser una hermosa obra de arte, estas imágenes sirven para la función de representar de manera dramática y conmovedora de la generación largo de la esperanza y la desesperación, y el alto nivel de realización social y laboral en los oficios de la aguja.
El primer panel se titula “La victoria de la luz sobre las tinieblas.” Simboliza la sociedad desorganizada se canaliza por la iluminación. El fondo muestra Castle Garden de edad, y los inmigrantes que entran a partir de ahí, huyendo de las animosidades raciales y las opresiones de Europa. Estos inmigrantes, de muchas razas y credos, pase a la izquierda a una calle típica del este. El fondo central muestra el viejo horizonte de Nueva York, donde ahora está la Aduana, y en la distancia más lejos aparece una luz rosada de un horizonte de futuro.
En el primer plano de derecha a izquierda se ve la tienda de sudor, el trabajo a domicilio, y las condiciones de trabajo infantil. Siniestramente se cierne sobre este grupo es una gran figura verde que simboliza la codicia. En su mano derecha se aferra a la tela cortada, que tipifica lo que se conocía en los oficios de la aguja como “la lucha por el paquete.” Los paquetes, como muestra la imagen, fueron subastados por los fabricantes de clase baja a los postores más bajos. Esta práctica crea una amenaza real para el público en general debido a las condiciones insalubres en las que ese tipo de ropa se hicieron. Parece que no hay necesidad de hacer hincapié en la pobreza desgarradora y brutal lucha por el trabajo que supone para los propios trabajadores. Para los fabricantes y artesanos decente en la industria era un gran peligro y la amenaza constante de la inseguridad.
El grupo central ilustra los hombres, mujeres y niños que llevan fuera de los paquetes para hacer la tarea, del tipo que se ve representado a la derecha, bajo la figura de la codicia. La fila de personas cargando bultos era un espectáculo familiar en el Lower East Side.
La gran figura de la izquierda, en representación de la Ilustración, señala con su mano derecha a un grupo que simboliza el 1911 del incendio de la Triangle, un terrible acontecimiento en la historia de los oficios de la aguja, lo que parecía la culminación y resumen de todas las injusticias y el mal condiciones bajo las cuales los trabajadores de aquel tiempo sufrió. Cuando se produjo un incendio en la fábrica de la empresa Triángulo de la cintura, el pánico seguido, los trabajadores corrieron a las puertas, que sólo se podía abrir hacia el interior, y en la prensa, no se podía llegar se abrieron las puertas a todos. Las niñas fueron aplastados, y algunos saltaron desde las ventanas, mientras que otros fueron quemados hasta la muerte.
Desde hace algún tiempo antes del incendio, la presión creció para hacer cambios radicales en la industria, que culminó en una huelga general de la cloakmakers en 1910, como consecuencia, a futuro los líderes combinaron sus esfuerzos para crear acuerdos entre trabajadores y la dirección que se tradujo en la realización dramática del Protocolo de Paz, el comienzo de una nueva oreja y constructivo en los oficios de la aguja.
Cabe señalar que en la sección que ilustra la elaboración de los inmigrantes en los talleres de los últimos, dos figuras aparecen numerados. Estos numbe3rs tienen un significado especial: N º 42 fue Max Meyer, y No.43 era su padre. Habían salido de Alsacia, porque no podía soportar la humillación de la invasión de Prusia y la ocupación. (Max Meyer se convirtió en un líder de la industria de la confección y uno de los fundadores de la Escuela Superior de Industrias de la Moda.)
En el segundo panel (en la pared opuesta), las cinco operaciones de agujas se muestran trabajar juntos en armonía. En la parte superior central son los trabajadores LadiesGarment, a la izquierda son los zapateros, a la derecha son los peleteros, el panel de insertar a la derecha muestra modistas, y la de los Trabajadores de la izquierda muestra Ropa de Hombre. Cada una de las cinco secciones ilustra los diferentes procesos y herramientas utilizadas en la industria. (Cuando esta escuela abrió sus puertas, como la Escuela Superior de Oficios de la aguja central, los cinco de los oficios se les enseñó, utilizando las herramientas se muestra en el panel.)
El grupo de retratos en la parte inferior central representa a personalidades clave en elevar los estándares de la industria. Que representan el gobierno, la educación, la administración y los sindicatos. Las cifras son, de izquierda a derecha, sentados: Sidney Hillman, ex presidente del Sindicato de Trabajadores de ropa Amalgamated; Dudley Sicher, filántropo, agosto Bellanca, ACW, el gobernador de Herbert H. Lehman, el presidente Roosevelt, el alcalde de La Guardia, David Dubinsky, presidente ILGWU; Max Zaritsky, presidente, sombrero, gorra y Sindicato de Trabajadores Damas. De izquierda a derecha de pie: Arrendatario Maurice, Walter K. Marks, Samuel Klein y Deitsch Samuel, los fabricantes y los portavoces de la industria; Stephen Voorhees, el arquitecto y presidente de la Comisión Consultiva Profesional, Morris Hillquit, Max Meyer, presidente, Needlecraft Comisión de Educación , el senador Robert F. Wagner, Raymond V. Ingersoll, del condado de Brooklyn Presidente, la Sra. C Roger Bacon, el líder cívico, Nathan Ohrbach; Gustave Straubenmuller, pionera en la educación voicational, Luigi Antonin, primer vicepresidente ILGWU, Ernest Fiene, mural artista.
A la izquierda se muestra el Centro de Salud de la Unión, y la forma en que funciona. La inserción a la derecha del panel muestra los trabajadores de una obra de teatro, la escena en la etapa de ser “el domingo en el Parque” de la revista ILGWU, “alfileres y agujas”.
Las dos secciones finales ilustran las actividades actuales y los logros en el futuro. Estos incluyen la figura semi-anatómica con el Proyecto de Vivienda Knickerbocker a la derecha, y la parte izquierda con la mujer y el niño símbolo de la educación y la recreación. Los edificios de inmediato en el fondo de conmemorar los proyectos de vivienda de los trabajadores Amalgamated ropa? Unión.
Y se extiende por todo el panel son palabras tomadas de “La Canción del Broad Axe”, de Walt Whitman, poeta de la democracia, de los Estados Americanos, de toda la humanidad: Las formas principales levántate! Formas de la democracia, siempre proyectando