El río Saraswati, la realidad y no un mito
El río Saraswati
Los principales ríos de la India del noroeste (Punjab, Sindh, Rajasthan y Gujarat) fueron: Saraswati, Sindhu (Indo), Shatadru (Sutlej) Vipasa (Beas), Parushni (Ravi), Asikni (Chenab), Yamuna, Drishadwati, y Lavanavati. Todos los ríos han cambiado sus cursos desde los tiempos védicos. De ellos, tres ríos: Saraswati, Drishadwati y Lavanavati ya no existen.
En los tiempos védicos de los ríos Beas Jhelum, Ravi y Chenab se unió a la Sindhu para formar un canal de Himalaya hasta el mar Arábigo. Saraswati y su afluentes: el Yamuna y el Sutlej Drishadwati Lavanavati formó el otro canal del Himalaya hasta el Mar Arábigo. Saraswati fue un gran río. Su cama era tan grande como 10 km en algunos lugares. En los primeros días, se reunió con el río Saraswati mar Arábigo en el Rann de Kachh. Después de que el nivel de aumento de Rann, cruzó la Rann para unirse al Mar Arábigo en el golfo de Khambat. Fue en las orillas de este sistema vasto río que los ashrams védica prosperó. Se las aguas del Saraswati que dio origen a la cultura védica. Así Saraswati se llama la diosa del conocimiento. El epítome del conocimiento. algo así como el Havard o el Oxford de los tiempos modernos.
Durante el período védico tardío movimientos tectónicos hizo subir las colinas Aravali, en el norte de Rajasthan, ha cambiado el patrón de drenaje de la India del noroeste de forma espectacular. Saraswati perdió su principales afluentes es decir, Yamuna y el Sutlej. Sutlej hacia el oeste y se unió al sistema de Beas-Sindhu. Yamuna comenzaron a emigrar hacia el este hasta unirse Ganga. Yamuna ahora era básicamente el cuidado del agua Saraswati y llevarlo hasta el Ganges. Debido a que el Yamuna traía el agua de Saraswati para el Ganges, se está convirtiendo en la confluencia de los tres ríos Yamuna es decir, Ganga, Saraswati y de ahí el término “Sangam Tribeni”
Rig Veda, el más antiguo de los Vedas se menciona sobre el río Saraswati en muchos de sus versos. El que es muy pertinente en este caso es el siguiente: “ambiciones domar devi domar domar Saraswati nadi … … …” lo que significa que: Tú eres la madre, tú eres la diosa, tú eres el río Saraswati. Si los indios especialmente los hindúes simplemente tratar de encontrar una situación sinónimo hoy en día nos encontraremos con que el Ganges se ajusta a la perfección como versículo del Ganges Date.today tiene el mismo estatus que tenía Saraswati hace muchos muchos años. Ganges es la línea de la vida actual de todo el país. Sus fértiles riberas y navegabilidad han sostenido los asentamientos humanos desde hace siglos. El delta del río que hace antes de entrar en el mar ha ayudado a mantener una población saludable de flora y fauna en todo el Ganges, en Bengala Occidental, Los Sundarbans, y el sur de Bangla Desh. El río y sus afluentes principales, como el Hooghly son la línea de la vida de muchos habitantes y alrededor de ellos ya que son muy navegable y perenne en la naturaleza. El Saraswati fue similar, pero en gran medida a gran escala, río a unos 9.000 años a 11.000 años antes del presente. La sola mención de este río en los Vedas equipo por lo menos demuestra que una civilización inteligente existía en ese período de tiempo que se sabía sobre el río y sus afluentes y la civilización disfrutado de todos los beneficios de estar en las inmediaciones del poderoso río. De hecho, si trazamos los diferentes sitios arqueológicos como el Kalibangan Lotahl, Dwarka, y cerca de 23 sitios arqueológicos en el mapa de la India sin repartir o el subcontinente indio, veremos que estos sitios son en su mayoría en los bancos, ya sea del legendario río Saraswati. Incluso hoy en día hay un canal que en los lugares es más que un kilómetro de ancho en Haryana, que está muy cultivada y los lugareños lo llaman el Saraswati. Durante el monzón de este canal tiene una pequeña cantidad de agua que en su mayoría capturados para el riego, el río por sí mismo no está muerto. Vamos a ver algunos de los shlokas Rig Védico en el río Saraswati, que nos dará una idea acerca de cómo el río se encontraba en su día del heno.
1. “Maho arnah Sarasvati pra cetayati ketuna dhiyo visva virajati” se refiere a Sarasvati, como un gran océano aparece con sus rayos, y que gobierna todas las fuentes de inspiración.
Ni la segunda sostener una restricción dadhe prthivya ilayspade sudinatve ahnam;
Drsadvaty am manuse apayayam sarasvatyamrevad agne didhi “significa que se establece abajo, oh fuego sagrado en el lugar más sagrado sobre la tierra, en la tierra de Ila, en el brillo claro del día. En la drishadvati, apaya y el río Sarasvati, resplandezca brillantemente para los hombres.
3. “Ayasi puh visva apo mahina sindhur anyah, sucir yati girbhya un samudrat” significa Sarasvati es como una ciudad de bronce superando a todos los otros ríos y aguas, puras en su curso de la montaña hasta el mar.
De una cosa es segura: que el honor de la más grande y el más sagrado de los ríos no fue concedido a Ganga, pero a Saraswati, de hecho el nombre de Ganga sólo aparece una vez en los Vedas Rig. Saraswati características de sesenta veces.
Los himnos de Rig Veda también describe la vida de las personas que residen en el valle de Saraswati y hay muchos indios literatura que contiene referencias de muchos lugares de aprendizaje a lo largo de las riberas de este caudaloso río. Por lo tanto, en el Rig Veda, que es la primera parte de la literatura védica, vemos que el río ha sido inmortalizado por el muy sholka “ambitame naditame devitame Saraswati”, porque éste era el mismo río, que alimentó a la gente que vivía en las orillas de este río y con el apoyo de una sociedad intelectual muy animado con sus lugares de aprendizaje, teniendo sus propios estudiantes residentes sabios y videntes. Es muy posible entonces que los Vedas fueron escritos muy, al menos en el Rig Veda, a lo largo de las orillas de este río.
Pero la última parte de la literatura védica, para ser más precisos el Mahabharata, se refiere a la medida que el río Saraswati morir. En él se describe la peregrinación balarams de Dwarka a Mathura lo largo del río de secado. Hay referencias a Balaram “La visita de s de ashrams rishi diferentes a lo largo de las orillas del río grande, pero una vez que mueren en el momento del Mahabharata. Había referencias a grandes fisuras y fallas en el suelo del lecho seco del río Saraswati. Este ha sido confirmado por las imágenes Landsat, que ha encontrado un gran número de fisuras y fallas en el noroeste de India propensas a terremotos que constituyeron el Saraswati -. Sindhu Valle Dichas fallas de tierra causó la filtración de agua de la Saraswati en virtud de los canales de tierra lo que se refiere a la saraswati como el río moribundo.
Consulte el mapa que se muestra a continuación, Este mapa muestra el río Saraswati en todo su esplendor. Las líneas de puntos son los cambios posteriores que se produjo en el río debido a movimientos de las placas tectónica en la corteza terrestre, cambiando el curso de muchos afluentes y provocando fisuras y fallas de tierra, no por robar el río de su agua que provenía de los afluentes de la alimentación el río y la desaparición del agua en los canales subterráneos. Más de 1400 sitios se han descubierto de la VCI. La mayoría de estos sitios se encuentran en el territorio de la India y sólo unos pocos alrededor de un tercio están en el lado paquistaní. Importante de ellos es el sitio en Guneriwala en Pakistán. Manda en J & K, Ropar en el Punjab, y Banawali Rakhigarhi en Hariyana, Alamgirpur cerca de Meerut, Kalibangan en Rajasthan, Lothal, Dholavira y Surkotada en Gujarat y Maharashtra en Daimabad. Cuando estos se trazan a lo largo del mapa estos sitios parecen multitud a lo largo del lecho seco del río, en el Punjab Ghagger Hariyana y Rajasthan y el río Hakra y Nara en Bhawalpur y Sind en Pakistán y termina en el Rann de Kutch en Gujarat. Ghaggar es el mismo río que se llama el Hakra cuando entra Bhawalpur en Pakistán y continúa como Nara en la provincia de Sindh. Dr. Naresh Gupta en su libro “Sarasvati: leyenda o historia”, ha descrito el hallazgo en los detalles y le ruego a mis lectores a leer ese libro para obtener un profundo conocimiento de la legendario río. La desaparición de la Saraswati, fue casi fatal para el pueblo y la civilización floreciente en las orillas del río. La escasez de agua obligó a la gente a emigrar. Saraswati, la civilización Sindhu hizo noy desaparecer pero no hubo desplazamiento de la población después de la economía en torno al río se desplomó. La civilización se trasladó al este de las Planicies Ganga Yamuna, al oeste noroeste y el sur de Godavari plains.The Mitani y los casitas son probablemente la civilización del oeste de Saraswati. También adoran a los dioses védicos.
En el sitio Lothal un muelle de gran capacidad de manejo de alta mar y los barcos fluviales navegables han sido excavados. También los anclajes en forma de masa tuerca se han encontrado en este sitio y otros sitios que indique el comercio marítimo interior y exterior y también que los ríos se utilizan para navegar buques de gran calado y de mar. Por lo tanto, el río utilizado para este propósito tiene que ser enorme y debe ser perennes y deben tener la capacidad de desplazar una gran cantidad de agua. Saraswati es un tipo similar de río. Este río era más de siete kilómetros de ancho.
En 1980, el paleocanales de Saraswati fue descubierto por el profesor Yashpal Landsat imagery.In 1996 profesor Valdiya remontar el curso del río Saraswati de oeste Garhwal en el Himalaya hasta el Golfo de Khambat en Gujarat con estudios hidrogeológicos. Estas dos fuentes de llegar a la misma conclusión sobre el curso de este caudaloso río. De acuerdo con este río Saraswati seguido el curso de los ríos mordern Ghaggar, Hakra y Nara, donde la mayoría de los sitios de IVC son located.In 1997 Hindustan Times de fecha 17 de febrero lleva el resultado de la investigación del Dr. SM Rao y Dr.KMKulkarni del Centro de Investigación Atómica Bhaba. Se siguió el curso de la Saraswati edad desde su nacimiento en la cordillera del Himalaya y su flujo a través de Rajastan Bhawalpur y Sindh en el Rann de Kutch en Gujarat mediante el uso de las imágenes Landsat mismo. Se llevó a cabo lo que se conoce como estudio de hidrología isotópica en el que con los bajos niveles de tritio, que es un isótopo radiactivo natural que recogieron pruebas para demostrar que las aguas atrapadas en los canales subterráneos por debajo del antiguo cauce del río Saraswati, pertenecía a ese mismo río. Times of India de fecha 05/02/2001 un artículo sobre la investigación que ha sido en el pasado tantos años, más o menos hace 15 años. Los esfuerzos concertados de alrededor de 200 científicos trajo este legendario río de la vida. La realidad. Rig Védico río Saraswati “ambitame, naditame devitame Saraswati” no era Cock and Bull Story, sino una realidad en el terreno. Este río se originó a partir de Har-ki-Dhun de glaciares en los Garhwal oeste, macizos Bandarpunch en el Himalaya junto con el río Yamuna. Los dos ríos fluyen paralelamente a cierta distancia luego se unieron, y luego procedió al sur como la védica poderoso río Saraswati. Ríos y arroyos estacionales entre Ghaggar, se unió a Saraswati, ya que siguieron el curso de la presente Ghaggar río a través de mordern Punjab y Haryana. El Sutlej y Shatdru, otro río védica, se unió a Saraswati, como un afluente a shatrana unos 25 kilómetros al sur de Patillas. Saraswati luego siguió el curso de la Ghaggar a través de Rajasthan y Hakra en Bhawalpur antes de desembocar en el Rann de Kutch Via Nara en la provincia de Sindh, que corre paralela al río Indo. Por lo tanto, este río que lleva las aguas de tres ríos permanentes y numerosos ríos de temporada era un río poderoso efecto “naditame”, que significa “el río más grande”.
He reproducido textualmente un artículo que fue publicado en el Indian Express, de 5 de abril de 1999 al dar una idea a mis lectores, en cuanto a por qué una civilización perecieron enorme. Estamos tan feudal que todavía enseñar a nuestros estudiantes que se trataba de la invasión aria que destruyó IVC (civilización del valle del Indo), que los imperialistas británicos que se nos impone, a los incautos y los muchos incautos. Punto final a esta empuja a la fecha de la civilización védica a 6000 años o más, de vuelta de la presente.
Del valle del Indo la civilización destruida por los cambios tectónicos: científicos
Press Trust of India Hyderabad, 04 de abril: Contrariamente a la creencia popular de que la civilización del valle del Indo fue destruido por invasores arios, los estudios arqueológicos y paleoclimáticos revelan que los trastornos tectónicos llevaron a la destrucción de los asentamientos Mohenjodaro, según un científico del Instituto Nacional de Investigación Geofísica (NGRI) here.Environmental cambios, marcado por el cambio cursos de los ríos, el cambio de los patrones de drenaje, alteraciones tectónicas, terremotos, inundaciones y las fluctuaciones de los monzones, se había traducido en la desaparición y la reconstrucción de Mohenjodaro varias veces entre 7400 aC y 1800 aC, el Dr. JG Negi, profesor emérito de NGRI, dijo a PTI aquí.
Los cambios geomorfológicos y la temperatura había dado lugar a aumento cíclico o la disminución de las precipitaciones, que tuvo un profundo impacto en el ascenso y el declive de la civilización humana y las migraciones en diferentes partes del mundo, said.It se hizo evidente a partir de estudios de granos de polen de Sehwan lago ( en Rajasthan) que había por lo menos 10 ciclos de inundaciones precedido por terremotos y otras perturbaciones tectónicas en la región alrededor de la civilización del valle del Indo en la que Mohenjodaro fue destruido y reconstruido, el geólogo señaló.
El movimiento de los ríos fuera de las ciudades o la destrucción de la vegetación debido a los monzones pudo haber asolado el municipio de Harappa alrededor de 1500 aC, Negi, dijo.
La antigua creencia de que los sitios Dravidian cultural de Harappa y Mohenjo-Daro fueron destruidas por los arios en el noroeste se encuentra demolido con los estudios arqueológicos y climatológicos cada vez mayor en todo el mundo, Negi, dijo.
La evidencia creciente sugiere que la civilización del valle del Indo fue destruida por los invasores, pero no por los cambios ambientales, el más importante de ellas es el agotamiento del río Saraswati, que encontró mención destacada en el Rig Veda, dijo el geólogo.
La descripción del Rig Veda de Saraswati como un río enorme y una fuente de sustento se adapta muy bien con el mayor período de lluvias en torno a 3800 aC, pero por 1.800 antes de Cristo, la lluvia casi había dejado en la región, seguido por un período de sequía que llevó a la migración a los bancos del Ganges, dijo.
Citando varios estudios de restos de polen de los lagos del noroeste de la India para medir las fluctuaciones de los monzones en los últimos 10.000 años, Negi dijo que había un terremoto alrededor de 2.000 aC, obstruyendo el curso del río Indo, lo que conduce a importantes cambios geográficos .
Los disturbios tectónicos en ese momento había creado Sehwan lago se extiende aguas arriba de Mohenjodaro por más de 140 kilómetros, dijo.
No hubo evidencias de la repetida destrucción y reconstrucción de Mohenjodaro (por lo menos cinco ciclos) debido a la aparición y desaparición de Sehwan lago, observa el geólogo.
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La época exacta en que dejó de fluir Saraswati, en el mar Arábigo, y comenzó a perder su camino en la arena de la sed del desierto de Rajasthan, no está muy claro. Sin embargo, Ramaswamy, bakliwal Verma y están muy satisfechos de que no estaba en el “Holoceno”, pero a finales de los plieocene-alrededor de 12000 años. La fecha aproximada mismo también ha sido sugerido por Bimal Ghose, Kar y Anil Jussain Zahrid en un estudio para la Zona Árida Central de Investigación Instituto de Jodhpur. Si todos estos científicos están interpretando correctamente los datos del Rig Veda es una realidad y Saraswati era una realidad. La civilización védica, por lo tanto una civilización mucho antes de lo pensado.
Bibliografía:
1. Misterioso origen de la civilización —— Graham Hancock
2. La clave celeste a la Veda ——— Dr. B. G. Siddharth
3. www.sawf.org / newedit